自眼中的随意

《肖申克的救赎》作为同管辖神剧,有不少自家生喜欢的金句,其中同样句是这般:“有的鸟是拉不停歇的,因为她的每片羽毛都闪着自由的皇皇”。

我长大的城池,老城区被包在新建的厦里,一切老旧的风俗习惯,一切让年轻人淡忘抛弃的事、人,都围拢在老城区,在此间连续为未换的千姿百态生长,随着这一代人的尽错过,永远没有于此,也永远凝固在这里。

真的,一个总人口不论什么样的地步,哪怕深陷牢狱,都来追求自由之胸需要,物质的、精神的,然而追求自由并无易于,我们竟然并自由到底是啊还搞不清楚,而每个人于不同之级差对轻易都生差的亮,就仿佛“看山是山、看山不是山、看山还是山”的境地层级递进,
随着阅历、学识的提高,赋予自由不同之概念。

活鸡、活鸭、活鸽子,被围在微小的铁笼子里尖叫;红的、黄的、黑的、白之,各色的羽绒在人头攒动的笼子外面纷飞;磨刀声霍霍不绝于耳,约斤喊价的女婿们竞相攀比着各自摊子上的收成。这是出售活禽的。

局部人以为自由是遵循心所欲,而“随心所欲”可不就是使尽高之要求也,金钱、权利、规则,为了博这些用只要无停歇的冲刺;还有的人口认为物质层面的物都都是精神之滞绊,精神的即兴才能够脱出世俗人得,于是各式宗教、心理课程应运而生,诵经、祈祷、斋戒、仪式等都是朝气蓬勃充实的寄托。

出售干货的推波助澜着长生三米的板车沿路走,遇到要进的饶停,等达成一两单小时,为了躲城管,又便捷移动到另外一个地方。小时候看大卖红枣卖柿饼的小只丈夫无处不在,穿一个灰绿的军大衣,戴个翻毛雷锋帽,手揣在袖筒里,红在鼻子猛跺。现在考虑,不是这汉子无处不在,而是无处不在的卖干活的,都长着一个样。想吃柿饼,要那种北方生的良柿子做的柿饼,甜中有涩。

诸子百下除了大来某些教的成份外,我国传统文化没有落地宗教精神性质的事物,儒、道、名、墨、法、兵、纵横各家都是经世致用的学问,目的在缓解问题,都有自成体系的修行的路。

有助于玻璃车车卖糖葫芦的永久是干瘪的老小,精干点的让玻璃车车铺上张干净的纸看起来赏心悦目,再以顶棚上悬挂个稍黄灯,照之冰糖黄澄澄得可爱,山楂红莹莹得馋人。小时候好吃到骨囵囵的无核山楂夹豆沙,一口咬下去又酸又幸福,又直截了当又沙,简直满足了一个幼对食具有的奇想。下学路上的冰糖葫芦,就如现在人们不克离手的无绳电话机,对于特定的丁,绝对无法替代。

祖师阳明先生集儒、道、释大成,提出“心外无物”,守之此心灵动活泼,则田间地头、闺门衽席、琐事杂务处处皆是文化,处处可得任性。

还有卖炸串的,一块钱之圆豆腐、方豆腐、豆腐泡,现在犹涨价了。最爱站于贩卖炸串的铁皮车车前面,听铁皮里面面糊碰到热油时春秋拉载啦的音,还有一头来的油炸的馥郁,神奇之是,这种味道像寄生虫一样,一旦取得在身上就排不失,于是一整晚的夜间自习身上且一模一样股炸串味。也未知道是专程勾引别人去吃,还是提醒我吃罢,不要忘。

自家看随便是心灵上的丕充实感,不管是鼎显贵、还是贩夫走卒,政治、商业、学术、服务、技术、劳力,只要能达成心理的长,那么就算是自由的,有的人喜欢名,那么得称就是轻易;有的人喜欢利,那么得好就会轻易,有的人为自己的生命给某种意义,那么一旦以上扬的长河遭到吗是随机的。

汇总一词话,老城即是决不间断的有关食品的交易。上了春秋的太爷老奶奶傍晚凭借着拐杖出来遛弯,捡便宜的菜买点回去第二龙吃。妈妈等骑车自行车带在刚刚下学的儿女匆匆而过,孩子扭头到处张望,寻找他思念吃的那种零食的踪迹。不管是卖的,还是购买的,在冰天雪地之中享受这一点点深受阳光照的地方,为和谐不要那么尽快回家寻个借口,为养这里的买卖尽一点点薄力。

但现实中倒是发最为多的人数还不晓得自己想要什么,只是追逐着社会、习俗,人云亦云的蜂拥而上,别人从政就考公务员,别人从商就上各项商贸文化,至于到底是不是确实的克让心灵充实,似乎未是那重大,泯于庸众,在日复一日平的存方法下日渐在成行尸走肉。

老城,我而闻了喝。

从而说发希望是千篇一律项大甜美之事情,倾尽所有、全情投入,在激情满满中清醒来,在思维充实中入梦,不管结果什么,都是随便之,浑身散发着同等通向无回的气,会以无意识感染及人家,历史上有点功业就是这么以风云际会中塑造的。

太多之食指犹期待自由,可单独逗留于谈论阶段,瞻前顾后、不敢交给一点品尝,就如此变成庸众,而所谓“念念不忘却、必来回音”,当真的思念干一项事之当儿,必须要发生激情,并于拥有人张无畏、担当,只有如此才算是追逐自由,哪怕燃尽生命,也算不枉此生。

自身深信不疑每个人犹是牵动在好之使命感来到这世界,只不过在嘈杂中稍迷失,找到她,守护她,如此随意就是发了意思,而生也会盛开出灿烂的光辉。