《半生缘》:爱情回不失去了,我们还要好好过这晚半生

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这次离职,并无思量多去讨论职业规划或行业前景,不管怎么说都是独地道的公司,处在爆发的小圈子;
再多的,想借此机会收拾下过去大多年的所想所想;
好景不长退出忙碌的状态是重大的,亦要马上无异于不成复位一切的机遇;

小儿羁押电视剧《半生缘》,很为阳女主的究竟愤愤不平,明明是看上相爱的情人,却因为种种原因错过对方,最后抱憾终身。

千古大半年人变得匆忙,总待求证什么,开始过分关注工作的首届影响,以及可能引去的最后结果;
本着事物急于做出评价与预判,超出了体会事情自己;

这就是说时候看爱情故事,总盼天下起内容人终成眷属,对于世钧曼桢的情意为悲剧了自然不喜,也未明白曼桢的那么句“我们掉转不失去矣”里所含有的最为悲凉。

一经单方面,又在无停止的缓解问题以及深陷新题材,越想跳脱起这种状态,越慢不生中心处理好光景每一样起事;
对进一步高水准的忧患,开始相隔绝掉自己之心态,但明知这并没有解决根本问题;
到头来于自己打的坑越来越多,有关工作,也有关生活;

今昔更捡自小说《半生缘》,细细地圈进去,体会其中人物之一悲一喜,读到最后,突然对世钧曼桢的产物释怀了。世钧曼桢的柔情固然是悲剧,可爱情回不失去了,我们还是要好好过这晚半生,不是吗?

历次骑,人跟物不停歇不住,也会知道自己不必局限在广大业被,多年晚又看而是嘲笑;
穿行超市时,又看见多漫无目的的眼神好似任由人的本能在无意的生在,不思那么,想看清自己每一样阶段的地;

01  曼桢

各式互相矛盾的思想在好脑海中演化,有所悟,有所惑;
一点点懂得世间罕见跨越时空因果而绝是的道理,只有团结尝尝践行并可以持续巩固的私有哲学;

曼桢是顾家次女,从高校毕业后上工厂写字间工作,结识了世钧并同该相爱,但以姐姐曼璐设计,遭姐夫祝鸿才强暴,此后越来越被囚禁在祝公馆,不仅失去了肢体自由,还错失此生挚爱。生下祝鸿才的儿后,曼桢以医务室同房产妇的援手下,终于逃脱了曼璐和祝鸿才的魔爪。可于曼璐死后,曼桢不忍心儿子当祝公馆遭罪,又选择嫁于厌恶至极的祝鸿才,过在行尸走肉一般的生活。后来,她毕竟想通,想方设法跟祝鸿才离了结婚,独自扶养儿子长大。

认知偏见和境界

  • #### 赢下接吃,弱者无理

A在电梯直达未鸣金收兵开俯卧撑,B在电梯上用头撞在门,C默默按了按钮去顶层;
暨了顶层,镁光灯下的A说好老努力,B说自己还是流了经,C并无甘于分享他的更;

咬牙还是顽固,灵活变通还是亏主见,思考周全还是担心太多,分寸有度还是不知会;
这些用词之存亡褒贬,无不是以一个既定的结果来反而为定义;
全力可能啊之凡挂内心思虑的供不应求,思考也会见化无甘于行动之假说;

识及立刻一点经常,开始难以置信许多坚持不懈的业务到底是好是很;
时光无法被超越,也不许完全控制住生活备受的其余变量来发对比,想参透一宗事对最终收获的意义真的坏为难;
少数连无意味着是,而催人践行主流价值观下美好特质的企图又何在?
丢去那些美德与人,能来看又多人们明知却未情愿听到的用语,机遇,时间,资本,不过是怎么样怎样,但你异常;
各种传统逐步重构之后,方明白没有真的的道理,只有团结相信的抉择以及苟倒之行程;

  • #### 我比自己想象的复小

Wherever you run into it, prejudice always obscures the truth.

大脑会自行过滤反对之响声,找到支持好论点的凭据;
我们所谓的理智,可能而是吧无心寻找论据的奴婢;
早于相同朵硬币给撇下起之前,我们心就有了既定的选取;
当盘算客观的夺分析事件我时,偏见已经提前带偏了发现,戴上了滤镜;

这些偏见来自未经逻辑推演得出的经验性认知,带有情绪的相,以及错误的线性归因方式;
抽离情绪,尽可能多的采事实,将事件于好脑中由以及果的完好推演,比单纯的从别人口受到听取结论与判断还依赖谱;
经贸逻辑一定先行为申报数据,病理一定先行为症状,反向归因,则好忽视看不显现底根本因果关系;

  • #### 边界早于看不展现底地方做了限

关于新闻:引导舆论无需转事实,只需要选择性的透露事实。

可择微信,可以择电话机,这是以起手机后曾让确定的精选项,被习惯所绑架,我们无会见更思考本可超越出来选书信;
当我们被动为到了有限个选择,几乎无会见错过思辨为什么好不可知做出第三种植选择;
人人爱好富含情绪的故事,简单好亮,而且听众见面吃撰写者引导,代入进去自动填写上自己幻想的那么有;
每一个不知不觉的挑都可能啊和谐套上了束缚,看资讯常常用纯的语言,信息的沟渠才限于朋友围,将已领略之阅历套用未知,却无收受反馈,或掩耳盗铃的蒙蔽现实;

莫出散步,极容易以为这就是是天下;

回首曼桢的终生,除了和世钧恋爱期间,尝到了爱意之甜美与喜外,几乎没什么痛快时候。

双向思考

对于偏见:尽可能圆的复盘事实,是协调努力消除主客观偏见的法门;
于边界:意识及分界的概念和是,从起点 +
边界两着双向互动向思考,达到汇合点便串通了一切逻辑,这样的艺术能尽可能多之败边界带来的震慑,因为于同开始边界的克就都给考虑,不见面当交事情进展到一半常才察觉或发现及障碍;

  • #### 向死而生的体会生活本身

将自己之每天当做生命最后一龙,Carpe Diem, 抓住这;

  • #### 明确好的最终目标,调整步伐进退

为使产品有主打的效益可突出,我要生觉察的当其余一些做减法;
为了早日实现财富自由过懒日子,我待尽可能先不偷懒增加被动收入;
为了达到平份属于自己的帅职业,我要放弃现有的主流价值观认为还好之事;

  • #### 明确在的最后形象,在每个选择路口也的做出倾向性选择

发一个明明的极限,在生活每个选择的岔道口上,会重复显好要是倒呀条道;
那当生一个岔道口,才会发生再次贴近终点的精选项,一浅重复同破的选择,会愈近直至上极限;
实在是同一句子鸡汤味的废话,但本身与自所咨询过的人头被,明确询问自己想只要之,不是件好事;

If you live each day as if it were your last, someday you’ll most
certainly be right.

率先,曼桢能上大学是负姐姐曼璐牺牲自己之甜做舞女换来的,这使得她满怀愧疚,在面对曼璐时,她总不可知理直气壮,因为它们明白那么是它缺乏曼璐的。其次,从高校毕业进入工厂工作后,为了一大家子的生以及弟妹的作业,也为不再接受曼璐的扶贫济困,曼桢除了健康干活外,还另外起个别客工,这样沉重的家园承受让它们几无空余时。最后,被曼璐设计,遭祝鸿才强暴,被困祝公馆,失去世钧,曼桢的人生彻底沦为了黑暗……

无缓解的冲

比方如此写下去,最终或会见化为一篇好与否人师的“你要如何如何才会如何怎样”的游说教文;
然现实是,我在践行这些好相信的理,还从来不到达一种美好的状态,无权站于半山腰上布置起胜利者的态度;
这些处理哲学一定为随同在副作用,比方努力去找到一个既定的最终目标时,会影响体会每一个即时;

每当当下过程遭到,我一点点失去信心,至今不表现理想之人生状态而供应参考,也逐年确信自己想只要之出色状态太过苛刻难以在叫现实;
痛苦被人口清醒,理想世界和谐造,在及时过程遭到,视野和热点以更换,或许能够以做事以及事业以外看到可为的习的靶子;

  • #### 财富与欲望

无需掩饰,财富是自身追求之一,但首先赖审含义及发现及如故意控制自己的私欲,也是以过去半年;
当财富增长,会盼更多还发出财的人,而这种差距,会遵循层级升高而越是明显;
管最终目标设定为外界,会一点点将出再主要的事物去转换,健康,家庭,身心自由,短暂退世并缓缓下来的种;

有道是好好专心过年,第二天看到朋友围一样内容的刷屏,是祥和连无确认的生活态度;
舆论大肆聚焦的年青创业者,很麻烦想象她们授了什么样,功成之后还要生出怎样东西被不断绑架;
凭生传统还是舆论风潮,都在炫耀商业与财富上之成功,少生重新多首之价鉴定标准;
可是反过来审视自己,批判别人显得融洽有道理的嘴炮总是太轻之;
针对这些身外之东西的求偶,占有和平,标准如何限;

  • #### 态度跟力量

至于态度比较力更要的结论,我当碰到特别难化解之题目下所有变动;
才发觉自己吧不止一次给他人造成了如此的难为,有私心一旦无力解决,却占有了别人的年月和活力;
交朋友无所谓利益交换或者价值及,但确实以缓解问题,有心助人不一样于产生力助人,自知者会为有时本,仅凭一切开爱心则浪费了仍得以找到更起能力者的日子以及机遇;
懂自己能力的界线尤其重点,但询问自己,真是一码难事;
成百上千时候,我们呢无法过这道互相了解所界定的坎,去了解双方所及范围外是否有双重发生力量的爱人或同事;
相同的理,适用于回复人及长辈在被出人生经验时,许多一度不再会套用现世的理;

  • #### 难的凡遭受见理解

在在是独随时间不断累积之过程,每个个体之经验,选择收并内化的信息会越不同;
恰好的凡,我们吧正好处在这样信息充分爆炸的秋,获得信息之疆界成本几乎也零星,伴在偏见,人们会进一步肯定自己所执的迷信,这定导致正在人跟食指之间鸿沟越发强烈;

后喻时代,对于指数性发展的科学技术,无论大小,都是技巧时的移民,老一辈受已靠并受益的生存哲学所影响,反而再度难抛起原经验,接受新的体会;
一方面要捍卫自己之长者地位,一边又发现自己的咀嚼和具体世界不鸣金收兵有错位;
对房传统,我们不再给生活所界定,真正含义及摆脱果腹之题材开始追求自己价值最大化实现,踏入移民潮力求寻得极其契合的位置;
对职场规则,何谓坚持和机遇,不同团体公共的样、价值观、主营内容、盈利模式越发多样,我们不再用强迫改造协调去适应环境,而是通过易和品味去寻觅得极度宜自己演化之泥土,甚至好创立;

过去留存在多元老,凭借在以特定的知识体系中逐渐积累之经验而于青年们掌握得几近。但今天倒不再这样。不仅父辈们曾经不复是人生之引导,而且从不再有向导,无论是在好之祖国还是在普世界,人们还心有余而力不足找到指引人生之民办教师。没有其他一样员元老能够亮这20年里成长起来的年轻一代对他们生活为其中的社会风气发出哪了解。古往今来,没有任何一样替都目睹新能源形式的更动、通讯手段之轮番、人性定义的多次,能够敏悟宇宙开发之限,有限世界的显然,以及大与大的不可背逆;没有其他一样代会了解、经历跟吸纳在他们前面发的这样便捷之革命。——
玛格丽特·米德 《文化及诺》

这些话源于一各人类学家于上世纪70年份出版,讨论代沟问题之作文,而今天去颇年代已起了双重多翻天覆地的浮动;
技能在向上之越来越快,许多业在未来二十年内竟会为机器及人为智能取代,时代和时代中的间隔仅会越加不行,与我们距离二十大抵年之长辈不亮堂我们,正如我们不掌握与我们距离十几近年之晚辈,这个时间距离,还会见更缩短;
对于越来越快的技艺,我们还是移民,在开之音海洋遭到,没有谁的生活哲学绝对是;
码字的含义之一,每隔一段时间的心智演化,再回到审视自己过去所所有的观点;
只要若会有人拿出有着一样的存哲学,从客观角度得以互相审视和批判,这会而遇不可求;

所幸张爱玲对曼桢还是偏好的,没有受它们以无望而痛苦的婚事里受至那个,不仅让她摆脱了祝鸿才,还让其以十四年晚和世钧重逢,有机会将它所遇的苦水一一为外诉说。

俺们心神之冲突

私许多依靠以信之活着哲学,其本身是简单直接的,以解决问题啊思想导向;
可是习惯了缓解问题的状态,人好被物化,难以感受问题本身,并思考问题背后的问题;
我们发出理工学科解决自然法则下之成立定理式问题,也发文哲学科解决人为规则下的社会行为性问题;
可是提到了解自身,我们所了解的连无多;

奇迹的时我沾到了时的思维疾病——神经官能症,开始于其他一个角度审视自己的生哲学同出于的致的异常层次问题;
咱们连无打听自己,当好之本人形象与真正的我形象来巨大反差时,各式心理痛苦就有;

莫能够操纵的自认为应该加以控制的心理活动,如焦虑、持续的忐忑不安心态、恐惧、缠人的苦闷、自认毫无意义的胡思乱想、强迫观念等;

至于剥离情绪以高达客观,与食指维持距离为减小影响,但又还要会异常在一齐友好当他人心中的本身形象;

患儿不惜费尽心机去化解冲突,或者确切的说,去否认她的存并做一栽和谐之假象。最初的打算是掩局部冲,让该对立面占上风。第二单计算是逃避他人。孤独是骨干冲突之一个有些,即同种最初对待他人之龃龉态度,同时也意味同种植解决矛盾的拟,因为于自我与旁人之间保持一栽感情上的离开便好像使冲突不能够闹作用。第三单计算跟方两只很无雷同。患者不是避开他人,而是回避自己,他的整套实际的自我对他反而展示不忠实,于是他衷心创造有一个漂亮的自形象来替真实影像,在此人工的自我中,冲突的各有改头换面,不再像是冲,倒像是一个长的人之不等之方。

不只一次谈及机会成本和人生的可能性,过分关注事件或带来的投入与悠久影响;

平等种植更不可见的保持自力更生的之计是明知故犯或无意识地克好的得。更如好地解这地方的各种想法,我们特需要记住这或多或少:病人隐藏着的尺度是,决不对任何人或事表示亲昵,以防那个人还是那件事易得不得缺失,否则,他的我孤立原则就是会见面临侵蚀。

尽力找到能够全面发挥本身价值之平台,抗拒单一技术导致被物化的发,同时也是发现到好急躁的原因:

自己孤立者对优化地位之要求,有一些特定的性能。由于他噤若寒蝉竞争所以他骨子里并无思量通过坚决的极力来超群出众。相反地外感觉到自己神圣的人头别人当一致圈便亮,而非需好费尽心机;他潜在的助益别人当感受及,而无需有意表现。他的优越感的另外一样见方式是他由当的独一无二感,这一直生让外对特殊之渴求之中。

超过时空看自己码的许,所承认的价值体系多变无章,仍有成千上万互相矛盾,尚未清理的道理在祥和脑海中演化;

自家孤立者的历史观也与那片种类型的人形成对照:那片种植类型的传统是掌握的,界定分明的;而异的观念也满矛盾,对客承受为随意独立的事物,他是一直估价甚高的;但除了这之外,他或许会于分析过程被的某部时刻针对善良、同情、慷慨、自我牺牲等质地表现有最的赞扬;而于其它一个时段则又立即推崇丛林哲学,信仰弱肉强食,自私自利的在则,但他连竭尽用某种合理化作用来否认自己那些倾向的冲本质。

如上选择自卡伦·霍尼《我们衷心之撞》

这就是说时候一直怀念着有朝一日见到世钧,要如何告诉他,也已多次在梦境中报告他过。做到那么的梦,每回都是哭醒了之。现在实在当那儿讲为他任了,却是用极端干燥的口气,因为已经是那么来年前的从了。

结尾

大抵年之所思所想,源于对我性格矛盾的源的愚昧,广泛存在让工作受到的闯,对生中友好同别人的体察,也起少量文学作品;
及即时同一车轮精神折磨相较之下,离职反而显得不再是同等宗盛事,不过刚是这公司,恰好是这些口以及转业,重要的凡怎样抽离出每天忙活的一模一样亩三分地,在相当的基本功及正儿八透过想想事;
自己以思想认为是大高雅的转业,直到为了考虑要考虑,而招致不由自主、强迫性质的合计;

可是,有些人单凭自我认识和观测、判断,便拿老百姓常有的自我感觉或观念误会成病态的异常现象,煞费苦心地谋划努力以她脱掉,因此,就进一步造成精神及的扑,遂即深化了祥和之烦扰和烦恼。这即是强迫观念。或者说强迫观念是私有对抑郁、烦恼来的恐怖。于是,患者更为对它们形成一致种植预期的感想,自我暗示性的诱导,自己去接这种不快,并渐渐进化同加重。——
森田正马《神经症的真面目和临床》

这种特有的觉察问题自己若招致力不从心正常开展有项运动的问题,在《网球的方寸游戏》中呢产生论。这是同样遵循在念之描述身心合一的计的书籍,非常推荐。

为记不清不了大体上年来一些半夜失眠的状态,开在寒气听着后摇,从低温与要炸或空旷的音乐里抱些理解,抑制住不独立的思辨;
Taijin
Kyofusho到开放,哥伦比亚号爆炸到痛仰式的和解,一度杀想将哪吒改发微信头像;
而不可比哪吒自刎,可将人体与原罪还被导致他这么的具备条件,我们无了解自己,甚至不甘于接受自己,试图掩饰不到家的那面网球,却需要坐弥彰;

故而开篇所说,这次离职,并无思多夺讨论职业规划和行业前景;
又多的想慢下来,再深刻一步,静心的思维要想的题目,才好还开始,摆来双重快还稳当之态度;

假若盛开所唱
若试着微笑,重新赶回人群

从小到大自此,曼桢终于能平静地对世钧讲述那段黑暗岁月。

02  世钧

世钧本是南京皮商家的第二少爷,因无愿意继续家业,与大有翻,来了上海,然后通过朋友叔惠介绍去厂子当了实习工程师。在工厂里,世钧认识了曼桢,并同它谈恋爱。可后来曼桢被曼璐设计,被困祝公馆,世钧误以为她以及豫瑾结了结婚,心灰意冷之下,他返回南京,继承了产业,娶了妈妈选中的儿媳妇翠芝,从此过正以的公子生活。

世钧性子温吞,不善言谈,仅有的风趣和性感都让了曼桢。可惜造化弄人,世钧及曼桢终究错了。这无异段落爱情像耗光了世钧的具备勇气与好客,当他顶情伤回到南京朝着命运低头时,那个敢于同大有翻离家出走的世钧就已好了。

翠芝有时候跟他十分自气来连接说:“我真不知道我们怎么想起来会结合的!”他吗不知道。他仅记那时候他正是为曼桢的作业很痛苦,那就算是外大死亡那同样年。也是以好想法子排遣,那年夏季他多天天到爱咪家里失去打网球。有一个丁小姐常在共由网球,现在回想起来,当时与那丁小姐还是为出结合的或许。此外还有亲戚家的几乎个女童,有一个一时也时时会,大概为或和他们之间任何一样各类了了结婚的。事实是才差一点就是从来不和翠芝结婚,现在想起来觉得那个好笑。

于世钧而言,余生没有曼桢,谁都一个样。

03  曼璐

曼璐是顾家长女,因爸爸去世,不得已肩负起家庭之重担,为了拉一大家子,她牺牲自己的甜,与未婚夫豫瑾解除婚约,去举行了舞女。可惜红颜易老,风光不再的曼璐不得不选择于没名分的情下,嫁为投机商人祝鸿才。本想过安稳平凡的小日子,可祝鸿才也是单浪费的人数,曼璐痛苦无望之下,为了挽回祝鸿才,设计了妹妹曼桢,最后当病痛之磨难着格外去。

对于曼璐,我是匪爱好的,可到底恨不起来。

曼璐为曾上诚烂漫,也就乐靥如花,可家之承担让它们不得不踏入万步深渊。她获悉只要踏出同步,她底人生更管回转的余地,可它们总要坚决地踏上了出。

她通过在一样项苹果绿软缎长旗袍,倒有八改为新,只是腰际有一个黑隐隐的手洗,那是舞蹈的时光人家手汗印上去的。衣裳上突兀现出这样同样仅淡黑色的手洗,看上去却有部分提心吊胆的表示。头发乱蓬蓬的尚从来不梳了,脸上却都是满舞台装扮,红底朱,黑的黑,眼圈上剔除着蓝色之油膏,远看固然是好看的,近看便觉得面目狰狞。曼桢于阶梯上与它错过,简直有点恍恍惚惚的,再也不能相信当下是她的姐。

曼璐设计曼桢,一方面固然是思念挽回在外花天酒地的祝鸿才,但一边,她而何尝不在胸恨着曼桢呢?

曼桢年轻貌美、可爱活泼,不仅上了高等学校,有一致份荣誉的做事,还有一个拘禁起非常是的男朋友,更叫曼璐嫉恨的是,她已经的情人豫瑾,竟然为嗜上了曼桢。

只要反观自己,为了家人,她丢掉了作业,失去了爱情,牺牲了幸福,可算是得到了啊?家人之疏、世人的白眼、渐老的相貌、残破的人、不幸之婚……

它,一无所有。

经年累月底风物生活就不复存在了曼璐最初的天真烂漫和善良可爱,摇摇欲坠的亲事更使得她仍就是病态的心迹越来越阴阳怪气麻木。所以,她手将协调的同胞妹妹推进了万步深渊。

04 豫瑾

豫瑾是顾太太娘家侄女的儿子,本以及曼璐订了结婚,但因曼璐的故,解除了婚约。可豫瑾一直对曼璐念念不遗忘,不曾结婚。后来豫瑾来上海工作,借歇在顾家,喜欢上了和曾恋人十分形似的曼桢,并向其求婚,但被了闭门羹。被拒后底豫瑾见到了一度聘作外人妇的曼璐,发现她曾和心十分可爱美好的幼女生相径庭。大受打击之下,豫瑾终于选择对过去放心,另娶了同个上海小姐。

于情爱里,豫瑾是念旧的,对过去镇未可知放心,所以直接保持独立,直到张与曼璐那个设想的曼桢时,才轻易地动了情。

唯独又豫瑾又是绝情的,在观望历经风浪的曼璐时,他冷酷地否决了同她的过去,似乎跟它谈恋爱,是外人生之一个污点。正是他的绝情,毁掉了曼璐心中最后之巴。

05  叔惠

叔惠出身上海贫困的家,胸怀抱负,偶然应世钧之约去南京休闲游,结识了南京名门闺秀翠芝,并被那个抓住。可叔惠深知家境悬殊的她们无容许有另外结果,于是不动声色地跟翠芝保持距离。在翠芝嫁为世钧后,叔惠远赴美国,结婚而离婚,十几年后,才回到上海。

相对而言世钧,叔惠的人性是生讨喜的,风趣健谈,处事圆滑。由于家境寒苦,他深已经懂得人情世故,但骨子里可由生同一条傲气。在翠芝老婆,叔惠被翠芝母亲的白,为之他疏远了翠芝。

于翠芝前面,叔惠是清高的,却又是自卑的。他不齿有钱人的讨好大登低,却不得不承认钱财在社会及的要紧。他清醒地亮自己喜好翠芝,也苏醒地掌握翠芝很有或是好追求成功道路上的平片绊脚石,所以他选择离家。

但翠芝就如那天上纯洁的白月光,一直在他心神徘徊,永远无法消失。

新兴,叔惠娶的爱人还如翠芝。

叔惠就管顺着它头发抚摸着,含笑向在其半晌,忽道:“其实仪娃跟你的脾气有点像,不过它差多矣,也非亮堂是自家好的岁关系,心境不同了。”便称起他的结婚经过。其实他即刻之思说来可笑——当然他吧无见面说——多少出接触赌气。翠芝之妈妈过去对他那样,虽然可匆匆一直面,而且时隔多年,又远隔重洋,明知石太太也无见面听到,毕竟有了人口暴。他未说,翠芝也足以想像——比它阔,比它炫耀的小姐。

06  翠芝

翠芝是南京大户人家之女,家境富裕,本给长辈撮合她跟世钧,却阴差阳错之下对世钧从上海来南京游玩之挚友叔惠产生了好感。叔惠回到上海继,翠芝经人撮合跟同样鲲鹏订了婚,可后来再见了叔惠后而就与一鹏提出解除婚约。可惜翠芝的神勇没有沾叔惠的对,无奈之下,她不得不选择和世钧结婚。

翠芝是个敢爱敢恨的半边天,从对叔惠产生好感以后,就径直着力为外走近。在那样重视名誉的旧上海,一个女童提出解除婚约,需要差不多好的勇气啊,可翠芝毫不犹豫就领取出来了,对其来讲,跟爱情比起来,个人名誉又算得了什么。

但,翠芝终究小看了家境悬殊对其与叔惠造成的影响,也高估了叔惠对它的感情,她的提交没有赢得任何回报。

唯一值得慰藉的是,翠芝于叔惠的心曲总是单独特的是。

翠芝忽然微笑道:“我怀念你赶紧就是见面又成家的。”叔惠笑道:“哦?”翠芝笑道:“你将来的太太一定年轻、漂亮——”叔惠听其底口吻未老,便同她续下去道:“有钱。”两口都笑笑了。叔惠笑道:“你看就是个恶性循环,是休是?”因同时解释道:“我是说,我叫你害的,仿佛就一辈子只能吃就碗白米饭了,除非真是老得没人如。”在相同片笑声中,翠芝却感觉一丝悲凉的制胜和满足。

07  后记

《半生缘》中之老三对准爱情男女,曼桢和世钧,曼璐和豫瑾,叔惠和翠芝,都避开不起来去的结果。六人数受到,世钧最然叹,曼桢最然尊敬,曼璐最酷,豫瑾最可悯,叔惠最难过,翠芝最心疼。

好歹,他们的痴情究竟回不失矣。

宜人而是什么吗?

张爱玲的答复是,“也许爱非是热心,也无是怀念,不过是时刻,年深月马拉松成了在的同样局部。”

正好而罗曼·罗兰所说,“世达成就来相同种植英雄主义,就是在认清生活精神之后还热爱生活。”

爱情回不去了,我们仍要好好过这晚半老。